IKAN GEMANG DAN IKAN SEMBILANG

 

Ikan gemang dan ikan sembilang. Banyak orang keliru antara ikan gemang dengan ikan sembilang. Nampak macam lebih kurang, sebab kedua-duanya ikan bermisai dan termasuk dalam kumpulan ikan sembilang (genus Plotosus).

Ada pendapat mengatakan kalau ukuran kecil dinamakan ikan sembilang. Manakala ikan sembilang bersaiz besar pula dipanggil ikan gemang. Tidak dinyatakan pula berapa berat atau ukuran tertentu untuk mengubah status ikan sembilang menjadi ikan gemang. Ia begitu subjektif.

Dengan kata lain, ikan gemang mungkin dipanggil ikan sembilang dan begitulah sebaliknya di tempat-tempat tertentu atau oleh individu berlainan.

Sebenarnya, nama panggilan di tempat tertentu tidak menjadi penentu nama sebenar ikan berkenaan.

Ini kerana hakikat sebenar kedua-duanya berbeza bukan hanya pada ukuran semata-mata. Ikan gemang biasanya mempunyai kepala yang lebih besar, lebar dan agak leper, dengan mulut yang nampak lebih besar. Bentuk kepala dia juga nampak lebih bulat dan tegap.

Manakala ikan sembilang pula kebiasaannya mempunyai kepala yang lebih kecil dan bentuk badan yang lebih memanjang, dengan warna badan cenderung lebih gelap.

Kalau berdasarkan kepada pendapat di atas, gambar menunjukkan ikan di bahagian atas adalah ikan sembilan dan yang berada di bawah pula ikan gemang. 

Jadi, kalau hendak kenal, jangan tengok nama saja. Kena tengok juga bentuk kepala, mulut, badan dan ciri fizikal ikan tersebut. Namun dari sudut taksonomi, ia merujuk kepada genus yang sama iaitu Plotosus. Kedua-dua spesies ini hidup di laut atau kawasan air payau yang mempunyai pengruh air masim.

Pun begitu, perkara ini tidak perlu diperdebatkan. Sama ada nama ikan sembilang mahupun ikan gemang, rasanya sedap dan banyak peminatnya. Ada yang sanggup menahan lapar dan mencari restoran menyajikan ikan sembilang semata-mata ingin menikmati keenakan dan keunikan rasanya. 

Kredit pemilik gambar. 

MEH LAH JOHOR

 

Tahun 2026 adalah Tahun Melawat Johor. Kerajaan Negeri Johor melalui Tourism Johor melancarkan Visit Johor 2026 sebagai manifestasi komitmen Johor dalam usaha memperkukuh jenama pelancongan negeri sebagai destinasi pilihan serantau dan antarabangsa.

Kerajaan negeri menyasarkan menerima 12 juta pelancong sepanjang 2026 dengan jangkaan hasil ekonomi melebihi RM42 bilion. Johor kaya dengan keindahan alam semula jadi seperti Taman Negara Tanjung Piai, Gunung Ledang, Endau Rompin, pulau-pulau di Mersing, Kampung Sungai Melayu dan seni budaya yang unik.

Inisiatif kerajaan Johor dalam merancakkan sektor pelancongan serta platform yang menyumbang kepada peningkatan taraf sosioekonomi tempatan melalui impak aktiviti rantaian daripada sektor pelancongan, kesenian dan kebudayaan.

Untuk rekod, maskot rasmi Visit Johor 2026 adalah Cuping dan Jucy yang juga dua harimau belang spesies Panthera Tigris.

Cuping adalah harimau jantan yang lahir di Zoo Johor pada 2013, yang mana namanya diinspirasikan daripada parut di telinga (cuping) akibat gigitan si ibu yang meninggalkan parut kekal.

Cuping melambangkan kekuatan, ketabahan dan semangat juang bangsa Johor kerana karakternya yang melindungi, berwibawa, tetapi tetap mesra dengan pelancong sekali gus menonjolkan imej 'strong, protective and proud'.

Manakala, Jucy pula harimau betina yang lahir di Zoo Johor pada 2018 yang mana namanya diambil daripada induk asal Zoo Johor, harimau Jeli dan Juli.

Jucy melambangkan keanggunan, keramahan serta hospitaliti Johor yang membawa imej 'friendly, approachable and caring' sekali gus sebagai simboliknya, Cuping dan Jucy melambangkan keseimbangan lelaki dan wanita; kekuatan dan kelembutan serta tradisi dan moden.

Kedua-duanya menjadi duta kecil Johor yang akan membawa cerita negeri ini ke seluruh dunia, menjadi wajah ceria penduduk Johor dalam menyambut para pelancong dari dalam dan luar negara sepanjang Visit Johor 2026.

'Meh Lah Johor!' pula dipilih sebagai 'tagline' rasmi kerana bersifat mesra serta mewakili keramahan bangsa Johor yang sentiasa mengalu-alukan tetamu.

Ia menunjukkan ajakan terbuka kepada semua pelancong dan rakyat tempatan untuk menerokai keindahan dan keunikan Johor, selain lagu Pesona Johor pula dipilih sebagai lagu rasmi yang mengangkat keistimewaan 10 daerah di Johor dan kepelbagaian budaya serta elemen produk pelancongan popular diabadikan dalam setiap bait senikata lagu.

Melodi yang terhasil bukan sahaja menjadi simbolik kepada kesatuan dan jati diri bangsa Johor, tetapi juga mencerminkan sifat mesra dan keramahan bangsa Johor. 

PASAR BESAR MACHANG

 

Pasar Besar Machang. Terletak di Seri Mentara menawarkan persekitaran yang lebih luas dan kondusif sekali gus memberi kemudahan lebih baik kepada para peniaga untuk menjalankan urusan perniagaan mereka.

Keadaan pasar yang luas menyediakan kemudahan lebih selesa, bersih serta tersusun kepada peniaga dan penduduk sekitar.

Selain itu, kemudahan berkenaan turut memberi pengalaman beli-belah yang lebih baik kepada orang ramai menerusi suasana pasar yang lebih bersih, teratur dan selesa.

Penduduk Machang dinasihatkan mengunjungi Pasar Besar Machang bagi mendapatkan pelbagai barangan keperluan harian yang segar dan berkualiti, di samping menyokong perkembangan peniaga tempatan.

Pasar yang selesa sebagai pusat aktiviti ekonomi itu mencerminkan usaha berterusan dalam menyediakan kemudahan awam yang lebih baik kepada masyarakat melalui penyediaan ruang perniagaan yang lebih moden, selesa dan kondusif untuk kegunaan peniaga serta pengunjung.

Pasar Besar Machang terletak di kawasan pusat pertumbuhan ekonomi dan sosial bagi bandar Machang.

Kredit pemilik gambar.

INSAFI USIA TUA

 

Insafi usia tua. Hidup kita semakin penghujung. Bila-bila masa sahaja bakal meninggalkan dunia yang fana ini. Suka atau tidak, tidak sesaat pun kita dapat mengubahnya lebih awal atau lambat.

Setelah kita melewati banyak batas kehidupan sejak zaman kecil, meningkat dewasa dan kini melalui alam tua, tentu banyak perkara telah berlaku sepanjang garis waktu itu.

Hidup ini berubah-ubah. Perkara lalu itu telah berlalu. Kita perlu melihat perkara lalu dengan hati yang terbuka dan dijadikan pengajaran. Tidak perlaku berlaku persengketaan hanya kerana perkara lalu. Biarpun sebesar mana perkara itu, kita perlu menerimanya.

Apa yang telah kita lalui, ambillah pengajaran untuk diri kita sendiri. Seeloknya, kita kongsikan kepada anak cucu sebagai peringatan kepada mereka. Ikut dan contohi jika ia mendatangkan kebaikan dan tinggalkan jika membawa mudarat.

Bukan kita bercerita perkara baik kerana ingin bermegah. Juga, jangan bercerita buruk kerana hendak menyalahkan pihak lain.

Sepanjang usia bersahabat dengan banyak individu, macam-macam perangai ditemui. Itu memberi pengalaman dan keinsafan untuk kita renungkan.

Kawan sepatutnya mendoakan perkara baik untuk kawannya. Tetapi, ada kawan ambo seperti gembira apabila ambo bakal dibuang kerja. Dia kata, "memang patut pun, padam muka demo."

Dia kata depan-depan muka sepeti tidak ada rasa bersalah, bahkan gembira pula mengapa perkara itu. Ambo diam sahaja. Ambo tahu dia suka membuat provokasi dan telahan kepada orang lain.

Ambo tidak perlu terikut-ikut dengan tindakannya. Bukan sekali dia melakukan perbuatan yang boleh mencetuskan putus persahabatan. Tetapi, ambo tidak kisah pun perangai dia, terutama ketika dia ada sedikit kuasa dan kedudukan.

Ikatan persahabatan diteruskan dan kekal sampai sekarang. Di akhirat kita ingin bertemu sahabat, bukannya musuh.

Dahulu sahabat, sekarang kekal sahabat biarpun jarang berhubung kerana faktor usia yang membataskan.

Gambar sekadar hiasan.

SEJARAH MUSIBAH HOMOSEKSUAL

Sejarah musibah homoseksual. Homoseksual merujuk kepada orientasi seksual di mana seseorang mengalami tarikan romantik, emosi, atau fizikal terhadap individu daripada jantina yang sama. Istilah ini dibahagikan kepada gay (lelaki) dan lesbian (wanita). Dari sudut perubatan dan sains, ia dianggap sebagai variasi semula jadi orientasi seksual dan bukannya penyakit mental.  

 

Kemelut seks abnormal sama ada homoseksual atau lesbian semakin mengancam dunia. Sejarah menyaksikan manusia pernah ditimpa musibah akibat kegiatan homoseksual seperti mana peristiwa pada zaman Nabi Lut. 

 
Kaum Nabi Lut bukan sahaja syirik kepada Allah SWT, tetapi mereka disebut sebagai  pelaku pertama perlakuan homoseksual di kalangan lelaki mahupun wanita. Ini sepertimana disebut oleh Imam al-Qurtubi yang menukilkan riwayat daripada Ibn Abbas berkenaan maksiat-maksiat yang mereka lakukan. (Lihat al-Jami' li Ahkam al-Quran, 13/257)
 
Mereka juga adalah kaum yang banyak melakukan perbuatan keji, menyamun orang-orang yang dalam perjalanan ke kampung mereka serta mempermain-mainkan mereka. (Lihat Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1/295)
 
Ibn Kathir dalam kitabnya al-Bidayah wa al-Nihayah (1/203) menyebut: “Mereka melakukan dosa yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari bani Adam, iaitu seorang lelaki menggauli lelaki dan enggan berkahwin dengan wanita yang Allah jadikan untuk orang-orang soleh.”
 
Allah SWT menjadikan kisah binasanya kaum Luth akibat perbuatan keji mereka sebagai pengajaran bagi seluruh manusia. Allah SWT menyebutkan kisah mereka dalam beberapa tempat dalam al-Quran.
 
Hakikatnya, manusia seringkali leka. Buktinya, hari ini, gejala homoseksual begitu berleluasa di mana ia bukan lagi tertumpu di negara sekular, malah merebak ke negara-negara Islam.

KELEBIHAN DURIAN BARU LURUH

 

Kelebihan durian baru luruh. Durian baru luruh atau gugur berada pada "kemuncak" kualiti dengan menawarkan isi yang lebih lembut, aroma yang sangat kuat, dan rasa lemak manis yang optimum berbanding durian telah lama gugur atau yang dipetik secara paksa.

Buah baru luruh memberi tekstur lembut dam berkrim: Isi buah berada pada tahap kelembutan paling sempurna, cair di dalam mulut.

Aroma bau juga lebih kuat dan lebih harum dan menyelerakan.  Rasa lemak manis yang menyelerakan.

Walaupun durian baru luruh sangat enak, sesetengah penggemar dan pakar buah mencadangkan untuk memperam durian sekitar 8 jam (terutamanya bagi durian yang belum dibuka kulit) untuk membolehkan gas berkumpul dan rasa lemak sebati sepenuhnya.

Untuk mengenali durian baru luruh, ada beberapa tanda yang boleh diperhatikan. Durian yang baru luruh mempunyai ciri fizikal yang lebih segar dan beraroma harum.

Keadaan tangkai masih bergetah dan basah. Sentuh bahagian pangkal tangkai; durian segar akan terasa sedikit berlendir atau basah, dan getahnya masih melekit.

Durian yang baru gugur tidak akan pecah di bahagian bawah (bontot). Jika ia mula merekah, ia biasanya durian yang sudah melepasi hari ketiga.  

Tangkai durian baru luruh berwarna hijau segar. Elakkan tangkai yang sudah kering, kecut, atau berwarna coklat kerana ia sudah lama luruh.  

INDUSTRI KENAF TERUS BERKEMBANG

 

Industri kenaf di Malaysia berkembang pesat sebagai komoditi agrikomoditi mesra alam. Pada mulanya diperkenalkan sebagai tanaman alternatif kepada tembakau, kenaf kini menjadi pemacu ekonomi penting dengan nilai jualan mencecah puluhan juta ringgit, disokong oleh fokus kerajaan terhadap produk bernilai tinggi dan biodegradasi.

Perkembangan penanaman kenaf memang menggalakkan. Bermula tahun 2004 dengan hanya berkeluasan 0.4 hektar dengan seorang penanam, bertambah mendadak sehingga 778 hektar pada tahun 2010 melibatkan 409 penanam. 

Keluasan tanaman pada tahun 2026 telah mencecah 2,500 hektar di seluruh negara. Sebanyak 555 pekebun kecil dan 4 usahawan terlibat.

Kalau pada awal penanaman kenal hanya tertumpu di Kelantan, kini ia telah melebar sehingga ke Sabah dan Sarawak, selain kawasan utara Semenanjung seperti Padang Besar dan Chuping di Perlis.

Kenaf Integrated Park (KIP) merupakan projek perintis di Chuping memberi tumpuan kepada pemprosesan pulpa kenaf untuk pasaran produk mesra alam.

Lembaga Kenaf Dan Tembakau Negara (LKTN) memfokuskan hiliran kenaf kepada lima produk bernilai tinggi iaitu bahan binaan, tekstil teknikal, produk biodegradasi, biokomposit, dan makanan ternakan.

Seluas 100 hektar kawasan tanaman berasaskan makanan ternakan dibangunkan di Sook, Keningau, bagi mengatasi masalah bekalan makanan haiwan.

Usaha memperluas pembangunan industri kenaf di Malaysia Timur giat dijalankan di Sabah dan Sarawak melalui beberapa siri kerjasama strategik dan pembukaan ladang berskala besar.

Inisiatif pembangunan di Sabah diterajui menerusi kerjasama erat dengan Sabah Land Development Bhd (SLDB).

Bagi menyokong ekosistem industri itu di Sabah, sebuah pusat pemprosesan biji benih dan makanan ternakan turut dalam perancangan untuk dibina.

Manakala pembangunan kenaf di Sarawak pula memfokuskan kepada kerjasama dengan Syarikat Juta Walet Trading and Services. 

Kerjasama itu mensasarkan keluasan tanaman sebanyak 234 hektar bagi projek ladang kluster yang akan mengeluarkan fiber, biji benih dan makanan ternakan.

IKAN KITANG JENIS OMNIVOR

 

Ikan kitang (Scatophagus argus). Sejenis ikan laut yang mudah ditemui secara kelompok. Ikan ini membiak di perairan tropika yang hangat.

Ikan kitang mempunyai warna bintik bintik belang pada bahagian tubuhnya dan mempunyai sirip berduri yang tajam di atas bawahnya.

Ikan kitang mudah ditemui ketika naiknya air pasang laut dan berlegar-legar hingga ke permukaan laut atau sungai mencari makan.

Ikan kitang juga boleh mencapai muara laut dan memasuki sungai sehingga beberapa kilometer.

Ikan kitang adalah omnivor, memakan pelbagai jenis makanan, termasuk alga, invertebrata kecil dan detritus. Ikan ini memainkan peranan penting dalam ekosistem dengan membantu mengekalkan keseimbangan alga dan mikroorganisma lain.

Ikan kitang secara amnya tidak mengganggu ikan lain, tetapi boleh menjadi agrasif terutamanya semasa musim pembiakan. Ikan ini cenderung untuk berenang dalam kumpulan, yang membantu berasa lebih selamat daripada pemangsa.

Ikan kitang sesuai dimasak dalam pelbagai masakan seperti asam pedas, kari asam, masak singgang, masak sambal, goreng kunyit atau dibakar cicah dengan sambal kicap atau sambal asam.

Kredit pemilik gambar

PELAKSANAAN IBADAT HAJI

Pelaksanaan ibadat haji di tempat dan waktu yang sama. Ibadat haji agak unik kerana memerlukan tempat khusus dan pada masa khusus. Ibadat haji dilaksanakan di sekitar Makkah dan masanya hanya dari 9 hingga 13 Zulhijjah sahaja setiap tahun, iaitu hanya lima hari. 

Tempoh itu untuk melaksanakan semua perkara yang termasuk dalam wajib haji. Masa lebih pendek jika jemaah hanya melakukan rukun haji dan meninggalkan wajib haji.

Rukun Haji ialah perlakuan atau upacara yang mesti dilakukan dan menentukan sah atau batal haji yang dilakukan. Manakala wajib haji ialah perlakuan yang mesti dilakukan, dan sekiranya tidak dilakukan hajinya tetap sah tetapi wajib dibayar dam.

Rukun haji ialah niat mengerjakan haji serta ihram, wukuf di Arfah pada 9 Zulhijjah, tawaf Kaabah, sei, bercukur dan melakukan rukun itu secara tertib (mengikut susunan). 

Manakala wajib haji ialah pertamanya niat ihram di miqat. Kedua, bermalam di Muzdalifah pada 10 Zulhijjah. Ketiga, melontar di Jamratul Aqabah pada 10 Zulhijjah.  Keempat, bermalam di Mina pada malam 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Kelima, melontar di ketiga jamrah pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Dan, keenamnya ialah menjauhi daripada perkara yang dilarang semasa ihram. 

  

Masa sekitar 40 hari yang diambil oleh jemaah haji kita adalah tempoh masa yang paling sesuai bagi ‘melengkapkan’ dan memberi peluang melakukan ibadat lebih lama di Makkah dan Madinah, selain masa berkaitan perjalanan. 

Contohnya, jemaah haji kita akan berada di Madinah untuk sekurang-kurangnya lapan hari bagi memberi peluang bersembahyang di Masjid Nabi sekurang-kurangnya 40 waktu sembahayang. Sedangkan, berada dan bersembahyang di Masjid Nabi tidak termasuk dalam rukun dan wajib haji. 

Ibadat haji hanya diwajibkan ke atas orang yang mampu. Maksud mampu di sini amat luas.  Umumnya di kalangan masyarakat kita mengaitkan istilah mampu hanya pada soal kewangan. 

Hakikatnya, mampu di sini merangkumi segala aspek berkaitan ke arah terlaksananya ibadat haji. Selain soal kewangan, perkara lain termasuk dalam konteks mampu ialah kesihatan, aman, keselamatan, kehendak undang-undang dan peluang. 

Sesiapa yang tidak menunaikan ibadat haji disebabkan terhalang tidak mampu, maka tidak jatuh dosa terhadapnya. Umpamanya, seseorang yang telah cukup simpanannya untuk perbelanjaan ke Makkah, tidak berpeluang melakukannya disebabkan terpaksa menunggu giliran ditetapkan pihak berkuasa, maka orang itu tergolong sebagai tidak mampu untuk tahun berkenaan.

Dalam soal ini, sesiapa yang pernah menunaikan haji wajar memberi keutamaan kepada orang yang belum pernah. Terdapat orang yang berulang-ulang kali menunaikan haji, secara tidak langsung sebenarnya telah merampas atau menyekat hak orang yang belum pernah. Sedangkan ibadat haji hanya wajib dilakukan sekali sahaja dalam seumur hidup.

SEJARAH TERBENTUK NEGERI SEMBILAN

 

Sejarah terbentuk Negeri Sembilan. Negeri Sembilan dibentuk oleh sembilan buah luak. Luak adalah negeri atau daerah pemerintahan tradisional berdaulat, ditadbir seorang undang yang dipilih secara "kebulatan" oleh anak-anak buah menurut "alur dan patut", resam dan resmi wilayah tersebut.

Sejarahnya bermula apabila perantauan Minangkabau berhijrah ke kawasan yang dikenali Negeri Sembilan sekarang ini. Petempatan baharu dibuka menjadi kampung dan seterusnya membentuk luak.

Rakyat negeri semakin ramai, ancaman perang banyak datang, sembilan luak tadi bersepakat untuk "mempersekutukan" negeri-negeri mereka di bawah seorang "raja".

Maka dipersetujui untuk dijemput seorang "anak raja" daripada Pagar Ruyung diangkat sebagai "Yang Di-pertuan".

Catatan Winstedt menyebut ‘Negeri Sembilan’ dirakam pertama kali dalam perjanjian pada 11 November 1759. Perjanjian ditandatangani Gabenor Belanda di Melaka, David Bulen, Yamtuan Muda Daeng Kemboja dari Linggi, Raja Tua dari Kelang dan Ketua-ketua dari Rembau dan Negerinya yang Sembilan.

Ia awal 14 tahun sebelum Raja Melewar dijemput sebagai Yamtuan Pertama Negeri Sembilan pada tahun 1773M.

Adapun sembilan luak itu, ada pendapat berbeza di kalangan pencatat sejarah. Ada beberapa catatan mengenai sembilan luak.

T.J. Newbold mencatatkan bahawa sembilan luak itu terdiri daripada Naning, Sungai Ujong, Johol, Segamat, Jelebu, Kelang, Rembau, Ulu Pahang dan Jelai.

Martin Lister pula berpandangan ia terdiri daripada Kelang, Sungai Ujong, Johol, Jelebu, Naning, Rembau, Pasir Besar, Jelai dan Segamat. Beliau memasukkan Ulu Pahang dan mengugurkan Pasir Besar.

Wilkinson pula mencatatkan sembilan luak itu terdiri daripada Naning, Rembau, Sungei Ujong, Jelebu, Kelang, Inas, Pasir Besar, Segamat dan Jelai.

Manakala Winsted dan Nathan akhirnya mengubah senarai itu kepada: Sungei Ujong, Jelebu, Rembau, Naning, Kelang, Segamat, Pasir Besar (sekarang Johol), Jelai (sekarang Inas) dan Ulu Pahang (antara Ulu Serting dengan Temerloh).

Semua catatan itu menyebut adanya sembilan luak. Namun, bagi Josselin de Jong pula, angka ‘sembilan’ itu sekadar angka ideal dan didakwa tidak pernah wujud sembilan luak.

Pada tahun 1889, apabila Rembau, Johol dan Seri Menanti bersatu, namanya tetap Negeri Sembilan walaupun hanya ada tiga daerah. Pada tahun 1898, wujud 13 daerah dan pada tahun 1934 mempunyai 12 daerah.

Dengan kata lain, angka "9" hanyalah simbolik kepada yang sukar untuk diperjelaskan ketika mana sebenar sembilan luak itu wujud.

Negeri Sembilan moden ini terbentuk daripada gabungan empat Luak Berundang (Sungai Ujong, Jelebu, Johol dan Rembau) dan lima Luak Berpenghulu (Ulu Muar, Terachi, Gunung Pasir, Ineh dan Jempol).

Adapun luak-luak berpesaka lain yang ada iaitu Pasir Besar, Air Kuning dan Lingkungan bernaung di bawah salah satu daripada empat Luak Berundang dan lima Luak Berpenghulu.

Satu lagi istilah yang dipakai iaitu "Wilayah Adat Tampin" diketuai oleh Tuanku Besar Tampin yang tarafnya seperti "undang" di wilayahnya.

Gambar - Istana Besar Seri Menanti

IBADAT KORBAN DEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH

 

Pada sambutan Aidiladha, individu berkemampuan disunatkan melakukan ibadah korban. Ia satu cara hamba bertaqarrub iaitu mendekatkan diri dengan Allah SWT selaras hikmah dan fadilat korban antara lain mendidik jiwa ke arah takwa, mengikis sifat tamak dan mewujudkan sifat murah hati mahu berbelanja harta ke jalan Allah SWT.

Umat Islam juga ditegaskan supaya bersedia untuk berkorban apa saja demi membuktikan keimanan serta kecintaan kepada Allah SWT.

Ada yang mengambil bahagian dalam ibadat korban ini kerana ingin menunaikan tanggungjawab sebagai Muslim membantu saudara seagama yang memerlukan, ada pula hanya mengikut kerana itulah acara wajib pada Aidiladha.

Perubahan gaya hidup serta kejadian berlaku di seluruh dunia turut mempengaruhi pengertian terhadap ibadah korban kerana majlis korban juga dianjurkan di luar negara khususnya di kawasan umat Islam hidup dalam keadaan daif.

Malah, teknologi dalam industri makanan juga digunakan untuk mengetin daging korban supaya lebih tahan lama serta dapat disedekahkan kepada umat Islam yang tinggal di kawasan konflik atau peperangan.

Apa juga sebabnya, hidup manusia tidak akan lepas daripada berdepan situasi di mana mereka perlu melakukan pengorbanan. Justeru, berkorban atau pengorbanan itu memberi maksud yang berbeza.

Penghayatan ibadah korban bergantung kepada niat seseorang melakukan ibadat itu kerana perasaan ikhlas tidak dapat dilihat atau digambarkan oleh ekspresi.

Niat ikhlas mengeluarkan duit untuk membeli binatang ternakan yang akan dikorbankan dan disedekahkan kepada golongan kurang bernasib baik sudah dikira sebagai pengorbanan. Jika ibadat itu dilakukan ikhlas kerana Allah SWT, dikira sebagai ibadat.

Dengan mengumandangkan takbir, tahlil dan tahmid kita menyedari sepenuhnya bahawa manusia adalah makhluk yang kecil di hadapan kebesaran Allah SWT. pencipta alam semesta. Juga kita menyedari bahawa kita hanyalah sebagai makhluk yang daif dan hina di hadapan Allah SWT.

RUMAH BANGSA PERKUKUHKAN UMNO

 

Inisiatif `Rumah Bangsa' oleh UMNO dilihat sebagai pendekatan luar biasa bagi memperkukuh parti itu di Semenanjung dan Sabah.
 
Usaha itu juga bertujuan memastikan UMNO terus relevan bukan hanya ketika musim pilihan raya tetapi sepanjang masa.
 
UMNO telah mewujudkan sebuah jawatankuasa khas bagi menguruskan permohonan termasuk daripada pemimpin yang telah dipecat atau keluar parti untuk menyertai semula UMNO.
 
Pendekatan UMNO adalah untuk 'memaafkan dan melupakan'. Ketika ada parti lain mengambil tindakan memecat ahli, UMNO pula membuka ruang untuk menerima mereka kembali.
 
Beberapa tokoh telah menunjukkan minat untuk kembali menyertai UMNO dan pengumuman lanjut akan dibuat dari semasa ke semasa.
 
Inisiatif `Rumah Bangsa' terbuka kepada semua tanpa mengenakan sebarang syarat, termasuk bekas pemimpin UMNO.

MAKSUD ARBOK

 

Perkataan "arbok" tidak tersenarai dalam daftar perkataan bahasa Melayu dalam Kamus Dewan Bahasa.
 
Bagaimanapun, perkataan "arbok" telah lama digunakan sebagai bahasa atau istilah slanga yang digunakan sebagai perkataan dalam percakapan santai di kalangan kelompok sosial tertentu.
 
Dalam konteks slanga, "arbok" adalah salah satu istilah yang digunakan dalam subbudaya tertentu, di mana ia boleh dirujuk sebagai "mak nyah," "si lembik," dan "lelembut," menurut sebuah kajian dari UKM Journal Article
 
Perkataaan "arbok" juga dalam konteks slanga merujuk kepada arnab yang kecil dan bersikap manja. Maksud itu tidak jauh berbeza dengan makna yang dijelaskan di atas.

IKAN KITANG ADA KEUNIKAN TERSENDIRI

 

Keunikan ikan kitang. Ikan kitang (Scatophagus argus) banyak terdapat di perairan Malaysia dan serta senang ditemui. Ikan ini hidup subur di perairan tropika yang hangat.
 
Ciri-ciri fizikal ikan kitang atau juga dikenali dengan nama kendang adalah bentuk badannya yang leper melebar berwarna hijau kekuningan yang lazimnya lebih terserlah ketika kecil.
 
Badan bertompok-tompok hitam bulat hampir serata badan. Juvernil berwarna hijau kekuningan dan berubah kepada hijau gelap apabila meningkat pembesaran. Ikan kitang ini boleh membesar sehingga 38 centimeter panjangnya.
 
Antara kelebihan ikan ini adalah ia tidak bersisik tetapi memiliki kulit yang kesat serta keras. Sirip dorsal dan sirip pelvik adalah keras dan tajam.
 
Duri-duri yang terdapat di atas dan bawah badan mempunyai bisa seperti ikan duri. Mangsa akan merasa panas atau pedih apabila tercucuk duri atau sengat ikan ini. Jadi berhati-hati ketika menangkap ikan ini.
 
Habitat kitang adalah gemar bermain di kawasan permukaan air. Mudah dijumpai di kawasan muara dan sungai terutama di tepian sangkar ikan, kelong, tiang jambatan dan objek-objek terapung lama termasuklah bot atau tongkang yang berlumut di bawahnya. Kawasan berkenaan menyediakan sumber makanan iaitu algae, lumut, rumpai serta krutesia kecil.
 
Ikan kitang adalah omnivor, memakan pelbagai jenis makanan, termasuk alga, invertebrata kecil dan detritus. Mereka memainkan peranan penting dalam ekosistem dengan membantu mengekalkan keseimbangan alga dan mikroorganisma lain.
 
Ikan kitang secara amnya tidak mengganggu ikan lain, tetapi boleh menjadi agrasif terutamanya semasa musim pembiakan. Mereka cenderung untuk berenang dalam kumpulan, yang membantu berasa lebih selamat daripada pemangsa.
 
Ikan kitang semakin mendapat permintaan di kalangan penggemarnya. Di kalangan pemancing muara sungai atau tepi pantai, mendapat ikan kitang dikira satu kegembiraan berganda.

UMNO TIDAK PERLU AHLI GOYANG

 

UMNO tidak perlu kepada ahli yang goyang. Mana-mana ahli yang tidak dapat menerima kedudukan UMNO yang sekarang bukan lagi dominan, mereka boleh tinggalkan parti tersebut.

 
Itulah hakikat diterima UMNO sepanjang tempoh 22 bulan UMNO menjadi pembangkang sebelum ini, banyak ahli termasuk pemimpin telah meninggalkan parti berkenaan. Baru diuji sedikit, sudah lari.
 
Namun, itu hanya segelintir. Kesetiaan ahli UMNO dari peringkat akar umbi sehingga pemimpin terus kekal mempertahankan dan yakin kepada perjuangan UMNO. 

Sebab itu, UMNO terus utuh dan mampu bertahan sehingga sekarang biarpun dilanda badai, termasuk dikhianati bekas pemimpin yang ingin menguburkan parti itu.
 
Selepas mengalami kekalahan pada PRU ke-14, UMNO diuji dengan pelbagai dugaan. Bukan sahaja hilang kuasa dan jawatan, malah harta milik UMNO dirampas dan akaun dibekukan. Paling teruk ada usaha untuk mengharamkan UMNO.
 
Kalau setakat digelar atau dilabelkan "UMDAP", itu tidak mendatangkan apa-apa kesan pun kepada kesetiaan ahli akar umbi UMNO. 

Kalau ada yang terganggu dengan gelaran itu, itu tandanya ahli berkenaan tiada jati diri. Bila-bila masa pun akan meninggalkan UMNO disebabkan perkara-perkara kecil lain.
 
Sehingga sekarang UMNO masih pertubuhan yang sah. Malah kembali menyertai parti pemerintah, biarpun bukan sebagai dominan. Itulah tanda kekuatan dan penerimaan UMNO di kalangan ahli dan rakyat.
 
Semakin diuji, bertambah lagi kesetiaan kepada parti. Itu yang berlaku kepada ahli UMNO. Parti itu kekal konsisten memperjuangkan agama dan bangsa. Malah, dengan menyertai Kerajaan Perpaduan, UMNO dapat meneruskan perjuangan yang diasaskan ketika penubuhan pada tahun 1946 dahulu. 

NEGARA TUVALU KEEMPAT TERKECIL DI DUNIA

 

Tuvalu adalah negara keempat terkecil di dunia. Ia terletak di tengah Lautan Pasifik, di antara Australia dan Hawaii. Negara ini dahulunya dikenali sebagai Kepulauan Ellice mempunyai penduduk sekitar 11,500 orang.

Negara ini terdiri daripada tiga pulau terumbu dan enam buah pulau cincin. Keluasannya sekitar 26 kilometer persegi. 
 
Nama Tuvalu bermaksud "lapan" iaitu merujuk kepada lapan buah pulau asal yang ditemui dan diduduki manusia yang mula mendarat di situ. Kepulauan ini dipercayai telah didiami sejak ribuan tahun lalu berdasarkan tinggalan unggun api yang ditemui dalam gua-gua ditenggelamkan laut berdekatan Pulau Nanumanga.
 
Asal-usul pelayar yang mendatangi kepulauan ini berdasarkan kepada sejarah lisan, mereka datang dari Samoa dan Tonga.
 
Bahasa rasmi Tuvalu ialah bahasa Tuvalu dan bahasa Inggeris. Secara asasnya, bahasa Tuvalu dituturi oleh semua penduduk Tuvalu, dan digunakan dalam urusan rasmi kerajaan dan Parlimen. Radio Tuvalu, radio milik kerajaan negara turut menyiarkan siaran dalam bahasa ini.
 
Terdapat lapangan terbang yang menghubungkan negara ini dengan negara luar, selain menggunakan jalan laut.
 
Majoriti penduduk bekerja sebagai nelayan dan petani serta peternak. Banyak sumber makanan diimport dari luar untuk menjamin bekalan mekanan mencukupi.
 
Pentadbiran kerajaan terletak di kawasan yang dikenali sebagai Funafuti Atoll. Satu pertiga rakyat Tuvalu menetapkan di kawasan ini.
 
Tuvalu menemui sumber pendapatan unik melalui domain internet iaitu "tv". Domain ini diminati oleh platform penstriman dan syarikat berkaitan televisyen.
 
Negara ini mendapat hasil yang agak lumayan apabila sebuah syarikat yang bernama DotTV membeli hak tanda nama  "tv"dari negara tersebut. Melalui hasil tersebut, kerajaan Tuvalu berjaya menyediakan bekalan elektrik yang lebih baik di pulau berhampiran.

LALUAN KERETA API KARGO MALAYSIA-CHINA

 

Laluan kereta api kargo Malaysia-China. Laluan ini rentas sempadan negara melibatkan Malaysia-Thailand-Laos-China kini sudah berada di peringkat perbincangan akhir. Ia satu kemajuan signifikan ke arah penubuhan koridor rel terintegrasi yang menghubungkan China dan Asia Tenggara.

 
Pelaksanaan itu dapat mengukuhkan kerjasama serantau dalam membangunkan perkhidmatan kereta api kontena blok China-Asia Tenggara yang berpadu.
 
Mesyuarat Pakar Kedua untuk Kereta Kontena Blok China-Laos-Thailand-Malaysia, diadakan di Chongqing, China dari 9-11 Jun 2025 telah memutuskan beberapa perkara penting ke arah pelaksanaan projek penting itu.
 
Pihak-pihak yang terlibat mengesahkan komitmen mereka untuk meningkatkan kerjasama serantau mengenai keterhubungan kereta api merentas sempadan dan mencapai persetujuan secara prinsip untuk menandatangani Memorandum Persefahaman (MoU).
 
MoU ini akan menyediakan rangka kerja untuk kerjasama berterusan di kalangan empat organisasi kereta api nasional.
 
Selepas MoU, penyelarasan teknikal dan operasi lanjut akan dijalankan untuk memastikan pelancaran perkhidmatan yang disasarkan pada bulan Julai 2025. Penyelarasan ini akan memberi tumpuan kepada prosedur operasi, standard dokumentasi, dan amalan komersial.
 
Penyertaan menyeluruh KTMB, yang melibatkan pelbagai pengurusan kanan, menyerlahkan komitmennya untuk memupuk logistik rel serantau yang efisien dan lancar.

Gambar sekadar hiasan
 

LANDASAN KERETA AWAL API DI TANAH MELAYU

 

Landasan kereta api awal di Tanah Melayu. Selepas laluan pertama Taiping-Port Weld dirasmikan pada 1 Jun 1885, beberapa laluan lain dibina secara tidak bersambung. Antara laluan kereta api tersebut adalah laluan Klang-Kuala Lumpur yang dibuka pada 15 September 1886 dan laluan Keretapi Sungei Ujong (Seremban-Port Dickson) yang dibuka pada Julai 1891.
 
Laluan lain ialah Teluk Anson-Tapah Road yang dibuka pada tahun 1893, laluan Kuala Lumpur-Rawang yang dibuka pada 7 November 1892, dan laluan Prai-Bukit Mertajam yang dibuka pada 1 Julai 1899.
 
Kesemua laluan kereta api ini disambungkan antara Prai dengan Seremban pada tahun 1903.
 
Ketika proses penyambungan jalan kereta api Prai-Seremban giat dijalankan, pembinaan landasan kereta api telah bermula Pulau Ujong. Landasan ini yang menghubungkan pekan Singapura dan pekan Kranji, telah dibuka pada tahun 1903.
 
Di Negeri Sembilan, penyambungan rangkaian kereta api ke selatan dari Seremban telah dijalankan. Laluan kereta api Seremban-Melaka telah dibuka pada tahun 1905 dan laluan kereta api Seremban-Gemas dibuka pada tahun 1906.
 
Selepas itu. pembinaan landasan kereta api diteruskan ke arah selatan dari Gemas ke Johor Bahru. Kerja-kerja pembinaan bermula pada tahun 1904 dan laluan ini dibuka secara rasmi pada bulan Julai 1909.
 
Oleh kerana pada ketika itu tiada landasan kereta api menghubungi Singapura, sebuah perkhidmatan feri disediakan antara Johor Bahru dengan Singapura. Pada tahun 1923, pembinaan Tambak Johor giat dijalankan bagi menghubungkan Singapura dan Johor Bahru.
 
Tambak ini dibuka secara rasmi pada 28 Jun 1924 walaupun kereta api kargo mula menggunakan tambak ini sejak 17 September 1923 dan kereta api penumpang pertama melalui tambak ini pada 1 Oktober 1923.
 
Pembinaan landasan ini antara Bukit Mertajam dengan Alor Setar bermula pada tahun 1912 dan siap pada bulan Oktober 1915. Landasan ini kemudian dipanjangkan sehingga Padang Besar pada tahun 1918.
 
Pada masa yang sama, laluan Pantai Timur bermula pada tahun 1907 daripada Gemas sehingga Bahau pada April 1910 dan Tembeling paa tahun 1913. Kemudian, laluan ini dipanjangkan ke utara sehingga Kuala Lipis yang merupakan pusat pentadbiran Pahang pada tahun 1917.
 
Di Kelantan, pembinaan laluan Pantai Timur bermula pada tahun 1906 dan pada tahun 1914, sebuah landasan kereta api antara Tumpat dengan Pasir Mas dibuka kepada awam. Sebuah landasan cabang antara Pasir Mas dengan Golok bertujuan untuk menghubungkan laluan ini dengan sistem kereta api Siam dibuka pada bulan September 1920.
 
Laluan kereta api antara Kuala Lipis dan Tumpat dibuka secara berperingkat dan siap sepenuhnya apabila landasan kereta api Gua Musang-Kuala Gris siap pada tahun 1931.

Gambar - Stesen Taiping 1885

KURSUS PEMPROSESAN MAKANAN "SURIMI"

 

Pusat Pengembangan Teknologi Perikanan (FIDTEC) Manjung, Perak menganjurkan kursus kemahiran pemprosesan makanan berasaskan  'surimi' dan 'otoshimi'.
 
Kursus yang dianjurkan mendedahkan peserta kepada kaedah pemprosesan untuk menghasilkan ramuan asas kepada beberapa produk makanan popular seperti keropok lekor, nuget, sosej, burger, otak-otak dan popia.
 
Ilmu penghasilan produk berasaskan ikan itu amat bermanfaat kepada mereka yang ingin melahirkan produk yang mendapat sambutan di kalangan masyarakat. Ia boleh dilakukan dalam skala kecil di rumah atau dikembangkan sebagai satu industri kecil dan sederhana.  
 
Kursus yang diadakan mendedahkan peserta mengenai teknologi makanan dan mampu mencipta peluang pekerjaan. Kesan positif untuk jangka masa panjang, diharapkan dapat melahirkan lebih banyak usahawan dalam penghasilan dan pemasaran produk berasaskan ikan.
 
Peserta bukan saja diberi modul pembelajaran secara teori, malah di FIDTEC menekankan pendekatan amali di makmal supaya peserta kursus dapat merasai pengalaman sebenar industri penghasilan produk makanan berasaskan perikanan.

KELANTAN TITIK BERAT PENDIDIKAN AGAMA

 

Sehingga tahun 2024, seramai 5,370 orang huffaz telah berjaya dilahirkan melalui institusi pendidikan di bawah Yayasan Islam Kelantan (YIK), yang melibatkan 3,573 hafiz dan 1,797 hafizah. 

Semoga graduan tahfiz terus kekal sebagai duta al-Quran yang menjadi contoh ikutan dalam akhlak, pemikiran dan perjuangan menyebarkan cahaya wahyu ke serata pelusuk negeri.

Semoga al-Quran terus hidup subur dalam hati dan kehidupan kita semua, serta membawa keberkatan kepada negeri Kelantan yang kita cintai.

Kerajaan Negeri Kelantan sangat menitikberatkan pendidikan agama, khususnya pendidikan al-Quran kerana hasrat yang tinggi untuk membina generasi al-Quran yang menjadi harapan ummah. 

Usaha itu selaras dengan cita-cita besar untuk menjadikan negeri ini sebagai negeri yang diredai Allah SWT.